Efni
Kirkjugarðar þrífa, leysa upp og skreyta grafir, gefa og sýna mat, kveikja á kertum og stundum spila https://vulkan-spiele-casino.com/is/login/ eða njóta tónlistar í kirkjugörðunum. Þó að sumir viti að það sé eins og tímabil leiklegra beinagrinda, litríkra papel picados („gataðs pappírs“) og kirkjugarða með kertaljósum, hefur það verið haldið í Mexíkó í meira en 3000 ár og líf þess er á meðal þeirra sem fagna því. Það táknar að tryggja sér stað í undirheimunum, þar sem fólk fer og getur færst yfir í lífið eftir dauðann.
- Nýju hátíðahöldin sem haldin eru á degi hinna líflausu spanna breitt svið andlegra, sögulegra og hugsanlega andlegra málefna sem eru svipuð þættir nýjasta mexíkóska þjóðarinnar.
- Dagur hinna glænýju óvirku minnir á þá trú að ferskir andar, fjarri hinum fersku óvirku, komi aftur til sviðs fersks lífs á þessari útgöngu.
- Ein af þeim ráðlögðu heimsóknum var á nýja Frida Kahlo-safnið (kallað Casa Azul eða Bláa fjölskyldan), sem fjallar alvarlega um einn frægasta norður-ameríska sveitahönnuð síðari tíma.
- Enska framburður þinn á hugtakinu „þéttbýli“ var breytilegur með tímanum.
- Það verður öðruvísi að klæða sig upp sem frábæra catrinu eða framúrskarandi catrinu, sem er skarp útfærsla á calaca, annars beinagrind.
Stúlkan brosandi höfuð og hátíðlegur pils ímynda nýjan anda Día great de los Muertos – viðburðar þar sem fjölskyldur koma saman til að heiðra og minnast látinna ættingja með gleði, söng og hlátri. Á sama tíma varð maðurinn að táknmynd sem endurspeglar nafn og menningu Mexíkó. Nýja beinagrindin var búin til til að hæðast að Mexíkóbúum úr hæsta gæðaflokki sem vildu tileinka sér vestur-evrópskan stíl og lífsstíl, en höfðu tilhneigingu til að hunsa sína eigin upprunalegu hefðir, og hún kallast fyrst og fremst "La Calavera Garbancera". Árið 2010, þegar slæðan þynnist og himininn varð skarpari, var þess virði að muna. Það verður þekkt, frægt og ofið í lífsins klæðnað með litum, gleði og ást. Sorg er ekki hið gagnstæða af gleði – það er ný sönnun þess að eitthvað var til.
Hvað varðar gullmolana sem þú notar til að leiða ferskar sálir heim til að gefa hinum látnu glúkósahauskúpum, þá hefur allur þessi hluti af nýju hátíðinni aðra merkingu. Þegar hann sýnir mér nýjasta altarið, sem hann og herbergisfélagi hans hafa skreytt með skærum appelsínugulum gullmolum, húðuðum hauskúpum, blikkandi kertum, tequilaflöskum og litríkum útskurði, bendir maðurinn á myndir af föður sínum, ömmu og fjölskyldumeðlimum sem eru ekki lengur meðal okkar. Rauður er annar vinsæll litur sem þú munt rekast á, oftast táknar gleði og hátíðahöld. Björt mandarínuplöntur sem kallast gullmolar eru kastaðar inn í altarið eða settar í fallegar gerðir til að styðja við nýjan anda fjölskyldunnar á veislunni. Áður fyrr héldu Astekar mörgum hefðum á hverri árstíð til að meta hina látnu.
Úr kálfum til að fara til Catrinas, hreint á þessu er aftan á því sem UNESCO-viðurkennd menning er.
Lífsstíll hátíðarinnar felst í því að heiðra nýjustu óvirku aðilana sem leika sér með calavera og marigoldplöntur, einnig þekktar sem cempazúchitl, byggja fjölskyldualtari sem kallast ofrendas til að minnast uppáhaldsmatar síns og afurða hinna látnu, og skoða grafir með þessum hlutum sem gjafir handa hinum látnu. Hver þessara handmálaða höfuðkúpa er einstök og táknar einstakan látinn einstakling. Þótt hann sé kallaður „dagur“ hinna látnu, þá er hátíðin haldin tvisvar á ári, í nóvember og á öðrum tímum viðburðarins eru aðrir andaverur. Það eru líflegar hátíðir fyrir hinna látnu um alla Mexíkó sem dagur hinna látnu, mikilvægasta hátíðin í Mexíkó, og ein af stærstu stundum til að sjá. Monarkfiðrildi eru algengt tákn hins látna og þau eru á ölturunum og Día de Muertos listinni. Gaurinn bjó til skapandi táknmynd úr litríku hjartabókinni sinni með pappírsmütze, og einnig hafa grunn alebrijes verið framleiddir.
Nú prófa karlar, stelpur og börn ferskar göturnar á öllum tímum dagsins, dag og nótt, 1. og 2. nóvember, svo þau geti verðlaunað látna fjölskyldu sína í fullum fötum í mörgum skrúðgöngum sem þú getur farið í um Mexíkó eða önnur latnesk lönd. Hún bætir við mandarínu, einum lit sem þú getur séð svo sálir geti líka, og þess vegna hafa maríólur, sem eru venjulega appelsínugular, verið valdar sem leiðarrós. Rivera, kallaðar „plöntur hinna látnu“, segir að maríólur eigi að hjálpa ferskum látnum að snúa aftur til jarðar vegna skærra litar og sterks ilms. Í dag eru þessar tegundir höfuðkúpa kallaðar „glúkósahauskúpur“. Rivera segir að þessar höfuðkúpur, sem eru í líflegum lit, hafi hátíðlegt útlit og séu venjulega gerðar úr sykri, hunangi, appelsínusafa og þú getur verið brjáluð að búa til mótanlegar innfellingar. Þetta er sannarlega gott dæmi um ástríðufullan ofrenda með gullmolaplöntum, pan de muerto, hauskúpum og kannski kertaljósum. Franchesca Rivera, fjölgreinasöngkona og hönnuður, bendir á að oft í kirkjugörðunum sjáist fólk mála nýjar legsteina og bíða eftir nýjustu afhjúpun maka síns.
Það er snjallt að leiðbeina þökk sé Viator þegar sendir eru á dvalarstaðinn (við áttum erfitt með að fá góðan Uber heim). Það verður frekar kalt á kvöldin fyrir vatnið, svo það er örugglega peysa. Tónlistin segir frá nýjustu heimildum sögunnar og það er líka frábær mynd af Nahuatl hljóðum og lífsstíl fyrir Rómönsku Ameríku. Til að sjá nýja staðinn þarftu að taka trajinera (bát) og komast frá lækjum á nóttunni.
Viltu vita um nýju skilgreininguna á óvirku í dag og hvaða tákn þú getur notað?
Tónlistarmenn blanda saman glúkósa og vökva og marengsdufti á höfuðkúpulaga form, fjarlægja þau síðan vandlega og skreyta með björtum glassúr í ítarlegum líkönum. Slíkar kalavera, gerðar úr pressuðum glúkósa eða mótuðum leir, breyta fornri mynd ógnvekjandi drauga í litríkri hátíð. Á Día de los Muertos dreifa fjölskyldumeðlimir gullmolablöðum í flóknar klæðningar, ganga gönguleiðir frá kirkjugarðshliðum til að styðja við fjölskyldugrafirnar og frá framhliðardyrum að alturum húsa.
- Slíkir litir eru almennt til staðar í plöntum sem eru látnar í dag, til dæmis morgunfrúum og kókabrúsum.
- Þess vegna er talið að hauskúpur sem settar eru á altari Día good de los Muertos tákni ekki aðeins dauðann heldur einnig mikilvægi þess að sýna hinum látna virðingu reglulega.
- Nýja kynningin á fjólubláum aðstoðarmönnum stuðlar að dýpri tengslum við nýjasta siðferðið og hvetur til andlegrar vakningar.
- Fjölskyldan útbýrð gamaldags rétti eins og mole, tamales og svo de muerto, góðan pening sem myndast eins og höfuðkúpa eða bein.
Ímynd þeirra táknar nýjasta leikræna boð frá dauðanum og þú getur jafnrétti meðal allra, óháð stöðu. Þessir borðar eru annað hvort skýrslur, eða, í nútímanum, plastferhyrningar hengdir upp á þeim og skreyttir með djúpum útskurðum. Kopal, frábært reykelsi úr plastefni sem sett er á for-spænskuöldinni, er brennt á altarunum til að hreinsa svæðið og þú munt njóta nýjustu huggunar. Nýju peningarnir tákna nýjasta hringrás lífs og dauða og það er næring fyrir bæði lífið og andana.
Höfuðkúpurnar eru stundum einnig fluttar á aðalkirkjugarðinn í La Paz til sérstakrar messu og blessunar. Fyrir Kólumbusartímans höfðu frumbyggjar Andesfjalla þann sið að deila degi með beinum forfeðra sinna á þriðja ári eftir greftrun. Í öðrum samfélögum leiðir samspil mexíkóskra hefða og bandarískrar menningar til hátíðahalda þar sem mexíkóskar hefðir eru útvíkkaðar til að gera listrænar eða stundum pólitískar yfirlýsingar.
